Entre os homofóbicos roda o argumento da perversão dos homossexuais á ordem natural. Em linhas semelhantes, os moralistas condenam o estupro.

Essa tal ordem natural, natureza, Deus, cosmos, força superior etc, não leva em conta nosso judicioso ímpeto de dar significado e sentir as coisas em harmonia.

Atrevido o último argumento, chega a feder niilismo. Mas pense bem. Se a ordem natural é rompida, haverá a consequência moral dos atos contra a natureza. O próprio cosmo supremo dará conta de punir o malfeitor, não importa quem seja.

Vejamos então. Macacos machos estupram as fêmeas quando elas não consentem copular. Ocorre de eles transmitirem seus genes, e, de acordo com a biologia, saírem ganhando. Onde está a força superior? Porcos machos fracos, que não conseguem acasalar, praticam homossexualismo, e fazem parte do grupo das fêmeas. Não é registrado nenhuma punição ao imoral ato desses porcos. Também os leões, ao tomarem posse de um território, anteriormente liderado por outro leão, matam todos os filhotes do antigo macho. Tal malefício passa batido pela justiça cósmica. E sem contar os milhares de artrópodes, cujas crias são abandonadas por eles ao relento.

Ai sugerem a falta de discernimento de tais criaturas. Mas o Universo não devia ser seleto quanto aos seres a receberem a Justiça. Não seria justo.  Ou seria? Pois nesses momentos os moralistas se confundem.

Pela aleatoriedade, o mundo é organizado. Certo e errado não têm lugar nesse contexto, e a moral morre. Sentir aversão a algo não é errado, nem certo. E quem justifica a aversão com a ordem superior, comete uma falácia. O cosmo ordenador é recurso daqueles cujas mentes sentem o vazio do significado.